史威登堡神学著作

天堂与地狱 #89

89.首先,我需要说

89.首先,我需要说明何为对应。整个自然界,无论总体还是细节,皆对应于灵界。因此,凡产生于灵界而在自然界之物就被称为对应。必须知道的是,自然界产生于灵界,并从灵界持续存在,正如结果与其有效原因的关系。自然界是指在太阳之下所摊开并从这太阳接受热和光的一切事物;靠这个源头持续存在的一切事物都属于自然界。但灵界就是天堂;众天堂中的一切事物都属于灵界。

属天的奥秘 #6823

6823.主的国度是

6823.主的国度是比人生于其中的教会等级更高的邻舍,因为主的国度由所有处于良善的人,无论地上的还是天上的组成。这意味着主的国度在于良善,包括总体上所有良善的种类。热爱这良善,就会热爱处于良善的每个人。因此,整体,也就是总体上的所有良善,构成第一等级的邻舍。它构成大人,也就是众多章节末尾所论述过的主题;这(大)人就是主自己的一个代表形像。当出于至深的情感向那些从主通过那人变成真正的人,因而主的国度建在其中的人行善,利益他们时,就是在爱这(大)人,也就是主的国度。
  

属天的奥秘 #2361

2361.创世记19

2361.创世记19:8.看哪,我有两个女儿,还没有亲近过男人;容我领她们出来给你们,就照你们眼里为好的对待她们吧。只是这些人既然来到我屋檐的荫下,请你们不要向他们作什么。
“看哪,我有两个女儿,还没有亲近男人”表示对良善与真理的情感;“容我领她们出来给你们”表示来自这些情感的祝福;“就照你们眼里为好的对待她们吧”表示享受(这些情感),只要他们觉得它们来自良善;“只是请你们不要向他们作什么”表示他们不可向主的神性人身和神圣活动施暴;“这些人既然来到我屋檐的荫下”表示他们处于仁之良善;“屋檐的荫下”表示在对那良善的笼统、模糊的感知里面。

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